داخلا في المعنى الذي قال الله : " وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما أمسكن عليكم " . قالوا : وليس من شرط تعليم ذلك أن لا يأكل من الصيد . قالوا : وكيف يجوز أن يكون ذلك من شرطه ، وهو يؤدَّب بأكله ؟ * ذكر من قال ذلك : 11187 - حدثنا ابن أبي الشوارب قال ، حدثنا يزيد بن زريع قال ، حدثنا سعيد ، عن قتادة ، عن سعيد = أو سعد = ، عن سلمان قال : إذا أرسلت كلبك على صيد ، وذكرتَ اسم الله ، فأكل ثلثيه وبقي ثلثه ، فكل ما بقي . ( 1 ) 11188 - حدثنا حميد بن مسعدة قال ، حدثنا بشر بن المفضل قال ، حدثنا حميد قال ، حدثني القاسم بن ربيعة ، عمن حدثه ، عن سلمان = وبكر بن عبد الله ، عمن حدثه ، عن سلمان = : أن الكلب يأخذ الصيد فيأكل منه ، قال : كل ، وإن أكل ثلثيه ، إذا أرسلته وذكرت اسم الله ، وكان معلمًا . ( 2 ) 11189 - حدثنا ابن بشار وابن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر قال ،

--> ( 1 ) الأثر : 11187 - " سعيد " الأول ، هو " سعيد بن أبي عروبة " . و " سعيد " الثاني ، هو " سعيد بن المسيب " . و " سلمان " ، هو ابن الإسلام ، " سلمان الخير الفارسي " ، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم . وكان في المخطوطة في هذا الأثر ، والذي يليه " سليمان " ، ثم استقامت المخطوطة على الصواب . وسيأتي بعد الأثر رقم 11211 ، في تعقيب أبي جعفر أن سعيد بن المسيب ، غير معلوم له سماع من سلمان الفارسي . أما قوله : " أو سعد " ، فلم أعرف ما أراد به ، ولم أعرف من يكون " سعد " الذي يروي عنه قتادة ، والذي يروي عن سلمان . وسيأتي في الآثار التالية ، رواية مثل ذلك عن " سعد بن أبي وقاص " . فأخشى أن يكون في الإسناد تقديم وتأخير : " قتادة ، عن سعيد ، عن سلمان ، أو سعد " . وأنا في شك من ذلك أيضًا . وهذا الأثر رواه البيهقي في السنن 9 : 237 . ( 2 ) الأثر : 11188 - " بكر بن عبد الله المزني " ، مضى برقم : 4877 ، 4878 ، 8936 ، 9732 . وكان في هذا الموضع من المخطوطة أيضًا " سليمان " ، وانظر التعليق على الأثر السالف .